2 - الصفّار رحمه اللّه : حدّثنا عبد اللّه بن محمد ، عن الحسن بن موسى الخشّاب ، عن علي بن أسباط أو غيره قال : قلت لأبي جعفر عليه السّلام : إنّ الناس يزعمون أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لم يكن يكتب ولا يقرأ ؟ ! فقال : كذبوا ! لعنهم اللّه أنّى ذلك وقد قال اللّه : « هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ » « 1 » فيكون أن يعلّمهم الكتاب والحكمة وليس يحسن أن يقرأ ويكتب ؟ ! قال : قلت : فلم سمّي النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أميّا ؟ قال : لأنّه نسب إلى مكّة ، وذلك قول اللّه عزّ وجلّ : « لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى وَمَنْ حَوْلَها » « 2 » ، فأمّ القرى المكّة ، فقيل أمّي لذلك « 3 » .

--> - علل الشرائع : ب 105 ، ص 124 ، ح 1 . عنه البحار : ج 16 ، ص 132 ، ح 70 ، ونور الثقلين : ج 2 ، ص 78 ، ح 289 ، وج 4 ، ص 557 ، ح 10 ، قطعة منه ، وتفسير الصافي : ج 5 ، ص 172 ، س 10 ، والبرهان : ج 1 ، ص 541 ، ح 5 ، وج 4 ، ص 332 ، ح 1 . المناقب لابن شهرآشوب : ج 1 ، ص 232 ، ص 10 . بصائر الدرجات : الجزء الخامس ، ص 245 ، ح 1 . الفصول المهمّة للحرّ العاملي : ج 1 ، ص 412 ، ح 559 ، بتفاوت . قطعة منه في ف 6 ، ب 1 ، ( سورة الشورى : 42 / 7 ) ، ( سورة الجمعة : 62 / 2 ) . ( 1 ) الجمعة : 62 / 2 . ( 2 ) الشورى : 42 / 7 ، والأنعام : 92 / 6 . ( 3 ) بصائر الدرجات : الجزء الخامس ، ص 246 ، ح 4 . علل الشرائع : ب 105 ، ص 125 ، ح 2 ، بتفاوت في السند والمتن . عنه البحار : ج 16 ، ص 133 ، ح 71 ، ونور الثقلين : ج 2 ، ص 78 ، ح 290 ، وج 4 ، ص 558 ، ح 11 ، قطعة منه ، وج 5 ، ص 322 ، ح 18 ، وتفسير الصافي : ج 2 ، ص 242 ، س 12 ، بتفاوت يسير ، ومقدّمة البرهان : ص 80 ، س 36 ، والبرهان : ج 1 ، ص 541 ، ح 6 ، وج 4 ، -